<平常心> 古員齊先生​玉山美展得獎作品推介。

平常心-古員齊先生作品

  　　去年(2016)員齊兄假大墩文化局陳列室舉辦個展。展出書法，篆刻，陶瓷等書印相關大作。會中高朋滿座，冠蓋雲集，展出相當成功。所有展品中，我被這方大印氣勢震撼，印象深刻，遂跟員齊兄訂購這方傑作，展期結束，詢問該給多少價金？員齊兄提議我幫他剛出生的千金刻方銅印，交換作品。蒙員齊兄青眼，我當然開心同意。然，我生性疏懶，治印不勤，一拖就是一年，古兄的二千金都出世了，才完成大千金的青銅名章。也入手了這方古兄精彩大作。

為員齊兄長女所治青銅名印

員齊兄這方好印，文字以方線架構成之。圓線佈局宜繁，取其旖旎豐富之姿;方線佈局宜簡，取其乾淨爽朗氣勢。這方印"平常"二字採用規矩的繆印篆，"心"字卻用了繆印化的大篆來跟常字的五根垂腳相接，左下方還大膽的殘掉長長一段豎線，破壞心字字形，猛然一看，彷彿是只刻兩字"平常"，再仔細詳看才發現是平常心三字。其巧思妙想，大膽殘破非一般庸手能及。佈局極為精彩自然。

平常心-古員齊先生作品

　　如果只是字形構思巧妙尚不能成為佳作。"平"跟"常心"構成8條長長的直線，這8條直線將形成明朝很庸俗無趣的"柵欄格"，柵欄格的印式很容易呆板，是排印一大禁忌。可是員齊兄妙手回春，利用線條輕重、殘損、斷連、起收筆的方圓、並筆的運用，將八根呆板的長豎線處理的變化多端，精彩紛呈頗有虞山派遺意，絲毫不見板滯。技巧高超，見識不凡，令人折服。
　　邊欄厚重又有變化，跟印文線條搭配的渾然天成，虛實互補，相得益彰。

收到員齊兄這方大作，欣喜不已，為文志之，還望識者不吝指教。
　　另錄古員齊先生傑作數方以饗讀者。

書到用時方恨少-古員齊先生作品

不二-古員齊先生作品

何意百煉剛化為繞指柔-古員齊先生作品

常樂我淨-古員齊先生作品

謹身節用-古員齊先生作品

花若離枝-古員齊先生作品

如影隨行-古員齊先生作品

願此香花遍十方-古員齊先生作品

如實-古員齊先生作品

高而不危長守貴-古員齊先生作品

<鳴蜩> 常業宏老師作品推介

　　常業宏，1970年生，大學時期就讀美術系國畫組，2009年臺師大美研所西畫創作組碩士，研究所期間曾與工筆花鳥大師黃昌惠教授交遊，接觸一些印人。後從羅德星老師習印，心摩手追，深得乃師三昧。現任國立新竹女中美術教師、臺灣國際水彩畫協會會員、玉山印會會員。
　　「鳴蜩」是玉山印會第三季的題刻題目，小弟因而有幸在玉山印會群組中得見此一精采絕倫佳作，不忍獨賞，故為文推介，以饗同好。

「鳴蜩」常業宏老師作品

白文印為免字形散掉，通常喜歡加框。最明顯的例子是秦印或是秦國古鉨。到了漢朝，以繆印篆入印，字形方塊化，不易散掉後，後期白文漢印外框才慢慢拿掉。這印以寫意的小篆入印，沒有加框，卻不覺得鬆散。其高明處在於篆字結體緊實，筆畫線條的併筆黏搭使得字形相當扎實，免去鬆散之病，故而作者大膽拿掉邊框，讓印章更加瀟灑不羈。

　　「蜩」字一般為左右結構，作者很有智慧的改為上下結構的長形字型，才能跟長形的「鳴」字和諧的共處於方寸之內，否則勢必縱劃過多而壅塞氣悶。
　　蜩字結構的改變，雖然讓兩字可以妥貼的安排在正方形印面中。但如果單單妥貼均勻的布局，那也還只是平庸之作，得其安穩勻稱，而缺抑揚跌宕引人入勝的安排。這時作者選擇〝疏密〞來詮釋節奏變化豐富印面。作者有意識地將「鳴」字中下部分以及「蜩」字中上部分的線條加以併筆黏搭。使之緊密，而「鳴」的鳥頭與「蜩」的虫部則反手操作，以虛接或不接的方式使之疏朗。至此，「鳴」字上疏下密；「蜩」字上密下疏，形成斜角布局，天然渾成，絲毫不見造作，凸顯作者匠心獨運，妙造自然之手段。
　　篆字原應讓頭舒足，上密下疏。在這印中，「鳴」字卻反常的重心壓低上疏下密，原因在於鳥字的身體及翅膀那三根長線容易流於呆板，為了避免板滯，除了線條走勢儘量不平行，作者也用併筆來破板，這一併筆，就使鳴字的重心下調而反常的上疏下密。但是反常合道，反而更令人驚豔。
簡而言之，這方佳作的精采處在於疏密自然而有變化，讓人眼睛一亮。此外，線條的輕重變化，起收筆的方圓變化，文字部件的軸心轉移的變化......在在都述說著~~「才華」。作者超逸不群的才華。

　　另錄若干常業宏老師的精彩傑作於下，以饗讀者。

腹有詩書氣自華-常業宏老師作品

不鼓自鳴-常業宏老師作品

藏器於身-常業宏老師作品

玉山印會-常業宏老師作品

鋼鐵男子-常業宏老師作品

八方各異氣千里殊風雨-常業宏老師作品

養正-常業宏老師作品

頤神-常業宏老師作品

一缽千家飯-常業宏老師作品

四面雲山皆入畫-常業宏老師作品

且盡生前有限杯-常業宏老師作品

迹入靈奇-常業宏老師作品

隱於市-常業宏老師作品

懷文抱質-常業宏老師作品

朱白撲朔，陰陽迷離-論吳昌緯先生二離合印作品

　　陰陽離合的印章形式其來有自，是一種很特別的布局方式。乍看之下，往往搞不清楚印章是刻朱文還是白文，需得仔細辨讀後才看得出來：哦~~！這是一方朱白文合在一起的印章。這種印章形式，在漢朝時候就相當盛行了，例如〈張難〉、〈張果成印〉、〈(夜阝)萬年印〉都是很好的例子。在這些規矩的漢印中，朱文留下的白地跟白文的線條寬度相當；白文留下來的紅地跟朱文線條一樣粗細。所以整方印章看起來是規矩、勻稱、工整的印章。因為線條跟地的一致性，也造成不易判別是朱文還是白文，因此讓人有撲朔迷離的感覺。有人就把這種形式的印章叫做「離合印」。　

漢-張果成印

漢-(夜阝)萬年印

離合印要成功，必須要把朱文跟白文刻的不易分辨，整方印章混沌成一體。如果一眼就看出是朱文跟白文組成，這就是失敗的離合印。

漢-張難

如果仔細分析漢朝的離合印，不難發現：朱文的氣勢及張力都不及白文。以〈張難〉一印來看：張字朱文，難字白文，雖然印面上兩字等分，張字的氣勢及張力就不如難字。究其原因：張字的外圍一圈白文地，就使張字所佔的面積小於難字，先天就矮人一截了，再加上朱文線條寬度又遠遜於白文線條。自然朱文(張)在張力跟氣勢上就不及白文(難)了。這種情況普遍存在漢朝的離合印中，例如：〈張果成印〉、〈(夜阝)萬年印〉都是如此。
也因為這種先天的侷限，其實要分辨漢朝離合印還蠻容易的，如果一方滿白漢印，其中有字外圍有一圈白地，裡面白文線條看起來又不像〝囗〞的部首構成的字，那這個字就是朱文，很容易就看出是朱白合文的離合印。這，違反了離合印希望不容易被看出是離合印的原則。要改善這個缺點，讓朱白文更不容易區分，甚至讓朱文的氣勢張力跟白文對等，一定要打破朱文外圍那圈白地。其實很簡單：把朱文搭邊、接邊甚至借邊。都可以增加朱文的面積，把張力擴及所佔的面積。更好的：還可以讓朱白文更加撲朔迷離分不出來。例如小弟拙作：〈徐亞莉印〉以及〈是無上咒〉。

〈徐亞莉印〉陳佳呈作品。摘自：《陳佳呈印集-玄心印會印人作品集之七》P.16

〈是無上咒〉陳佳呈作品。摘自：《陳佳呈印集-玄心印會25年印人作品全集之五》P.26

利用接邊、借邊打破朱文外那圈白地，整個印章還是規矩的。這樣的離合印雖然印面混沌，卻是人為的，可以算筆劃、精準的刻製出來。更厲害的離合印是寫意的，這，就沒有規則可以分析了，需要對朱、白文量感的敏銳性跟天分的創意去布局。例如：阮常耀教授的〈廣大心平等觀〉跟〈無大無小〉兩方作品都是寫意的離合印傑作，設想布局讓人嘆為觀止。

〈廣大心平等觀〉阮常耀教授作品。摘自：《台灣藝術經典大系篆刻藝術卷三---方寸乾坤》P.61

〈無大無小〉阮常耀教授作品。摘自：《台灣藝術經典大系篆刻藝術卷三---方寸乾坤》P.65

　　吳昌緯先生，台中大安人。隨羅德星老師、林滄池老師習印多年，現為玉山印會總幹事、拓方印集會員。作品曾獲105年慈龍杯全國書法、篆刻現場創作決賽第三名、106年玉山美術獎書法篆刻類入選，在台灣印壇逐漸嶄露頭角。昌緯兄在古鉩的學習著墨很深，現在逐漸浸淫秦印、漢印的臨摹。他另有一項拿手絕活令人驚艷，就是寫意的離合印。今分享兩方昌緯兄的離合印大作。

〈大巧不工〉吳昌緯先生作品。尚未發表，摘自：玉山印會line群組的相簿

〈大巧不工〉：這方印布局雖有規矩的漢印的影子在裡面，線條卻是斑斕殘破，每個字所佔的面積也不相等。昌緯兄在這方印章中，輕輕鬆鬆就跨過漢離合印朱文的那圈白地的限制。巧字的工跟ㄎ第一筆毫無痕跡的轉成了朱白文的邊界，不的第一筆跟外圍兩垂腳也都借邊或黏邊，無形中，這兩個字的張力就跟白文對等了。更厲害的是：朱文線條並不輕，幾乎跟白文一樣厚重，而白文也留下若干有份量的紅地來與之呼應。昌緯兄克服了漢離合印朱文纖弱氣勢不足的魔咒，很厲害的創製出朱白文對等的離合印。這個印還有斑斕殘破的優點，也大大勝出漢印輕重一致呆板的線條。在離合印的表現上是創新而不俗的。

〈詠而歸〉吳昌緯先生作品。尚未發表，摘自：玉山印會line群組的相簿

〈詠而歸〉：這方印章如果不先點破它是離合印，恐怕很多人看半天也不知道他刻什麼。這方印完全拋開漢印的格局，印面一些雜亂的白文線條，中間散落一些搶眼的紅色色塊，亂頭粗服、瀟灑不羈。這樣寫意的離合印，已經接近反璞歸真，復歸於嬰兒的境界，稚拙而天真，顯然其藝術層次又高於〈大巧不工〉很多。這樣的印章，已經無法用理性思維去分析美的因子，只能多看，用心去感受，讚嘆其巧妙的布局，幾奪造化之功。昌緯兄的這方〈詠而歸〉實非人力可及的逸品，令人佩服讚嘆。
　　另錄若干吳昌緯先生傑作於下，以饗讀者。

隱於市-吳昌緯先生作品

迹入靈奇-吳昌緯先生作品

不悔-吳昌緯先生作品

逢春-吳昌緯先生作品

懷文抱質-吳昌緯先生作品

頤神-吳昌緯先生作品

玉山印會-吳昌緯先生作品

腹有詩書氣自華-吳昌緯先生作品

一缽千家飯-吳昌緯先生作品

 

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溫文慈祥的長者-懷念陳昭貳老師

陳昭貳老師作品：<琴瑟在御莫不靜好> 4.5公分*4.5公分 巴林石

 

　　大學進篆刻社，一刻將近三十年。在青澀的大學研究所年代喜歡在景隆軒廝混，加減可以看到高檔的印石或珍奇的篆刻物品。景隆軒主人鄭景隆為人豪爽，帶有一點俠氣、一點江湖味。一般人總是力爭上游，交往印壇大老，主流名家，這是人之常情。景隆兄不喜逢迎主流篆刻家，反倒欣賞低調謙退的陳昭貳老師，著實尊敬結交，幫老師印製印譜，召集印人為老師刻印賀壽等，以父執輩之禮事奉昭貳老師。我也因景隆兄的關係得以認識陳昭貳老師。

　　去過老師景美的家兩、三次。老師跟師母對我們晚輩總是非常親切的招待，言談之中充滿關心跟友善，完全沒有架子。也讓異鄉遊子的我很感動，能在冷漠的都市尋到一絲絲的溫暖。

　　老師才華洋溢，舉凡書法、篆刻、油畫、水彩、雕塑、吉他、曼陀林都浸淫沉醉其中，而且無一不通、無一不精。由此可知老師天資聰穎，許多藝術涵養是從娘胎帶來的，不然，光其中任何一門藝術就足以讓我們學習一輩子還學不到位。老師竟然樣樣精通，其藝術修為之高讓人敬佩折服。

這麼有才氣，藝術成就高的人，總會有點傲氣吧？！沒有。完全沒有。老師給人的感受就是慈祥、親切、謙退、沒有架子。有任何藝術相關的問題請教老師，老師都不藏私的傾囊相授，把知道的都說給你聽，卻不以老師自居，總是說互相切磋研究。極致的藝術修為卻又這樣的謙光，難怪景隆兄會這麼死心塌地的敬重昭貳老師。

　　跟老師最接近的經驗，是一次晚宴結束，景隆兄請我載老師跟師母回景美住家。我的酒量一向很差，晚宴喝了一點酒，雖然自認為可以開車，其實已經有點昏頭了(這絕對是百分之百的酒駕，不過二十幾年前，禁止酒駕的觀念還不盛行)，晚上視線又不好，轉個彎我就把車子開到對向的車道中了，差點跟迎面而來的車子對撞，對向車子喇叭聲大作，訴說他的不滿跟抗議，驚險的狀況把我嚇醒了，也對老師很不好意思。雖然老師嘴巴上還安慰我沒有關係，師母還幫我找理由...不過，我知道剛剛真的嚇到兩位老人家了。時隔二十幾年，說起我對昭貳老師的印象，第一個閃入我腦海的，就是酒駕嚇到了昭貳老師，哈哈。

　　結婚前，請老師刻了<琴瑟在御，莫不靜好>的大印，當成是我跟內人的結婚禮物。婚後搬回南投定居，慢慢跟老師跟北部師友漸漸疏離。前幾天景隆兄在印會的群組發布老師往生的訊息，心裡就想公祭時要上去拜別老師。雖然，那天事情很多...。

10月7日早上趕要交件的作品，下午四點50要接國三的小孩放學，昭貳老師的告別式我只能快去快回。高鐵1點29分到台北，轉捷運到公館搭禮儀公車。公祭完，禮儀公車到捷運回台北站，3點31分高鐵離開台北。在台北停留2小時。

　　前天(2017/10/07)特意專程北上參加昭貳老師的公祭。看到老師圍著圍巾的遺照還是那麼慈祥可親，卻已經天人永隔了，不勝唏噓。九十一歲高齡，雖算喜事，總是十分的不捨。

 

中華民國篆刻學會現任理事長(李清原老師-我的啟蒙老師)，在會場偷偷拭淚，被我這個老狗仔拍到了。這是真性情的流露，作假不得的。

　　告別式會場所有的藝術團體都來了，印會、書會、畫會...。老師誠以待人，謙以下人，所有的藝術界好朋友都來送他一程。老師做神了，從此無病無痛，在天上快樂的玩耍藝術。